Based on the analysis of Yann Moulier-Boutang’s Cognitive Capitalism as shown in the conversation history, this report examines the epokal transformation of the global economy from a physical, energy-based accumulation model to a cognitive paradigm that prioritizes capturing value from collective intelligence, “pollination,” and invention-power. This transition centers on a relentless capitalist drive to codify both codified and noncodified knowledge, mobilizing global educational mandates around “creativity” to continually generate innovation. This cognitive shift actively reshapes the global geopolitical order by pitting traditional Western psychometric paradigms—which isolate and quantify individual “human capital” —against East Asian relational epistemologies that stress contextual spaces (Ba) and alternative “cosmotechnics”. Consequently, the universalist Western liberal order is fragmenting, paving the way for a multipolar, civilizational architecture defined by technodiversity and post-Western epistemic sovereignty.
対話履歴に示されているヤン・ムーリエ＝ブータンの『認知資本主義』の分析に基づき、本レポートは、物理的およびエネルギーに基づく蓄積モデルから、集団的知性、社会的「授粉」、および発明力からの価値獲得を優先する認知パラダイムへの、世界経済の画期的な変容を検証している。この移行は、コード化された知識とされていない知識の双方をコード化し、絶えずイノベーションを生み出すために「創造性」をめぐるグローバルな教育義務を動員するという、資本主義の容赦ない推進力を中心としている。この認知的シフトは、個人の「人的資本」を孤立させて定量化する伝統的な西洋の心理測定パラダイムと、文脈的空間（「場」）を強調する東アジアの関係認識論やオルタナティブな「宇宙技芸（コスモテクニクス）」を衝突させることで、グローバルな地政学秩序を能動的に再編している。その結果、普遍主義的な西洋のリベラル秩序は断片化し、技術的多様性（テクノダイバーシティ）とポスト西洋の認識論的主権によって定義される、多極的で文明的なアーキテクチャへの道が開かれている。
Berdasarkan analisis terhadap buku Cognitive Capitalism karya Yann-Moulier Boutang yang ditunjukkan dalam riwayat percakapan, laporan ini mengkaji transformasi epokal ekonomi global dari model akumulasi fisik berbasis energi menuju paradigma kognitif yang memprioritaskan penangkapan nilai dari inteligensia kolektif, “penyerbukan” sosial, dan kekuatan penemuan. Transisi ini berpusat pada dorongan kapitalis tanpa henti untuk mengodifikasi pengetahuan yang terkodifikasi maupun tidak terkodifikasi, serta memobilisasi mandat pendidikan global seputar “kreativitas” demi terus menghasilkan inovasi. Pergeseran kognitif ini secara aktif merestrukturisasi tatanan geopolitik global dengan membenturkan paradigma psikometrik Barat tradisional—yang mengisolasi dan menguantifikasi “modal manusia” individu —dengan epistemologi relasional Asia Timur yang menekankan ruang konteks bersama (Ba) serta “kosmotehnik” alternatif. Konsekuensinya, tatanan liberal Barat yang universalis mengalami fragmentasi, membuka jalan bagi arsitektur peradaban multipolar yang didefinisikan oleh teknodiversitas dan kedaulatan epistemik pasca-Barat.